صلح امام حسن

پيغمبر به مسجد آمد و روى منبر نشست و فرمود: هر كس به گردن من حقّى دارد، آن حق را از من بگيرد. مردم شروع به گريه كردند و گفتند يا رسولاللَّه! ما به گردن تو حق داشته باشيم؟! فرمود رسوايى پيش خدا سختتر از رسوايى پيش شماست؛ اگر به گردن من حقّى داريد، اگر از من طلبى داريد، بياييد و بگيريد تا به روز قيامت نيفتد.
پيغمبر اين مطلب را دو بار، سه بار تكرار كرد كه يك نفر بلند شد و عرض كرد: يا رسولاللَّه! من به گردن تو حقّى دارم. تو يك وقت با ناقه از پهلوى من عبور مىكردى؛ من هم سوار بودم، تو هم سوار بودى. ناقهى من نزديك تو آمد و تو با عصا، هى كردى؛ ولى عصا به شكم من خورد و من اين را از تو طلبكارم! پيغمبر پيرهنش را بالا زد و گفت همين حالا بيا قصاص كن؛ نگذار به قيامت بيفتد.
مردم حيرتزده نگاه مىكردند و مىگفتند آيا اين مرد واقعاً مىخواهد قصاص كند؟ آيا دلش خواهد آمد؟ ديدند پيغمبر كسى را فرستاد تا از خانه، همان چوبدستى را بياورند. بعد فرمود: بيا بگير و با همين چوب به شكم من بزن. آن مرد جلو آمد. مردم، همه مبهوت، متحيّر و شرمنده از اينكه نكند اين مرد بخواهد اين كار را بكند؛ اما يك وقت ديدند او روى پاى پيغمبر افتاد و بنا كرد شكم پيغمبر را بوسيدن. گفت: يا رسولاللَّه! من با مسّ بدن تو خودم را از آتش دوزخ نجات مىدهم! (+)
درود بر آنکه دوست خدا بود
وسلام بر آنکه به یاری خدا برخاست
درود و سلام بر آن که خدا او را برگزید و او جز خدا نخواست
درود بر آن که گزیده ی خدا بود و زاده ی گزیده ی خدا
درود بر حسین ...
سلام بر آن مظلوم شهید
سلام بر اسیر اندوه ها و دردها
درود بر کشته ی اشک ها...
(زیارت اربعین)
اربعين هم خود يك فروردين ديگر است. اولين شكوفههاى عاشورايى در اربعين شكفته شد. اولين جوششهاى چشمهى جوشان محبت حسينى - كه شطّ هميشه جارى زيارت را در طول اين قرنها به راه انداخته است - در اربعين پديد آمد. مغناطيس پُرجاذبهى حسينى، اولين دلها را در اربعين به سوى خود جذب كرد؛ رفتن جابربنعبداللَّه و عطيّه به زيارت امام حسين(ع) در روز اربعين، سرآغاز حركت پُربركتى بود كه در طول قرنها تا امروز، پيوسته و پىدرپى اين حركت پُرشكوهتر، پُرجاذبهتر و پُرشورتر شده است و نام و ياد عاشورا را روزبهروز در دنيا زندهتر كرده است. (+)

پ.ن: ۱- به مناسبت دهه آخر ماه صفر، مراسم عزاداری با سخنرانی آیت الله امجد و مداحی حاج نزار القطری در بارگاه امامزاده صالح برگزار میگردد (+)
۲- السلام عليك يا اباعبدالله (با صدای رهبر انقلاب) [دريافت فايل]
ما میخواهيم وارد دههی چهارم بشويم؛ برای دههی چهارم جمهوری اسلامی، ما بايد نگاه كنيم به عرصهی زندگی خود و ببينيم كمبودهای ما كجاست؛ ما كمبودهای زيادی داريم. من در پيام، امروز به ملت ايران عرض كردم؛ در زمينههای زيادی ما وارث عقب ماندگيهای صد سالهی دوران طاغوتيم و در بخشهای زيادی عقب ماندهايم. ما گفتهايم میخواهيم برويم و به صفوف جلوی بشريت برسيم؛ بايد بدانيم ما كه به سمت جلو حركت میكنيم؛ بقيهی ملتها كه نايستادهاند. آنها هم دارند حركت میكنند. بايد شتابمان و نوع حركتمان را جوری تنظيم بكنيم كه بتوانيم به صفوف مقدم برسيم؛ والا اگر بخواهيم با همان سرعت و با همان شتابی كه به طور متعارف ملتها پيش میروند، پيش برويم، باز در اين مراحل عقب میمانيم.(+)
من در دوره مبارزات، براى جوانان و دانشجويان در مشهد، مدّتها درس تفسير مىگفتم. يك وقت به بخشى از قرآن رسيديم كه راجع به قضاياى «بنىاسرائيل» بود؛ قهراً راجع به بنىاسرائيل هم تفسير قرآن مىگفتيم. يك مقدار راجع به بنىاسرائيل و يهود صحبت كردم؛ بعد از مدّت كمى مرا بازداشت كردند! البته نه به آن بهانه، به جهت و به عنوان ديگرى بازداشت كردند و به زندان بردند.
جزو بازجوييهايى كه از من مىكردند، اين بود كه شما عليه اسرائيل و عليه يهود حرف زدهايد! توجّه مىكنيد؟ يعنى اگر كسى آيه قرآنى را كه راجع به بنىاسرائيل حرف زده بود، تفسير مىكرد و درباره آن حرف مىزد، بعد بايد جواب مىداد كه چرا اين آيه قرآن را مطرح كرده است! چرا اين حرفها را زده و چرا راجع به بنىاسرائيل، بدگويى كرده است! يعنى وضع سياسى، اينگونه وضع سخت و دشوارى بود و سياسها اينقدر ضدّ مردمى و وابسته به خواست اربابها بود! (+)
برای دههی چهارم ـ برای اين ده سالی كه پيش روی ماست ـ دو شاخص عمده وجود دارد كه بايد اين دو را حتماً بدست بياوريم: يكی پيشرفت است، يكی عدالت. ما مثل بعضی از كشورها و نظامهای دنيا فقط به پيشرفت فكر نمیكنيم؛ ما پيشرفت را همراه با عدالت میخواهيم. خيلی از كشورها هستند كه از لحاظ علمی پيشرفت كردهاند و به آمارها و شاخصهای اقتصادی آنها كه نگاه میكنيم، ملاحظه میكنيم كه مثلاً درآمد سرانهی آنها خيلی هم بالاست؛ اما مسئلهی مهم اين است كه اين درآمد سرانه در ميان ملت چه جور تقسيم میشود؛ اين آن نكتهای است كه نظامهای غير الهی و نظامهای رونوشتكردهی از نسخههای استكباری، ديگر به آن توجه نمیكنند. ما نمیتوانيم توجه نكنيم؛ ما میخواهيم كشورمان از همهی جهات ـ از لحاظ علمی، از لحاظ اقتصادی، از لحاظ فناوری، از لحاظ سياسی ـ به پيشرفت برسد، مردم به رفاه دست پيدا كنند؛ اما در كنار پيشرفت، میخواهيم كشور عادلانه و با عدالت اداره بشود؛ اين مهم است. نه عدالتِ بدون پيشرفت مطلوب است، نه پيشرفتِ بدون عدالت. عدالت بدون پيشرفت يعنی برابری در عقبماندگی، برابری در فقر؛ اين را نمیخواهيم. پيشرفت بدون عدالت را هم هرگز مطالبه نمیكنيم؛ پيشرفت، همراه با عدالت.
پ.ن : با تشکر از برای همیشه
برگها، گریهکنان ریختند
آسمان، کرده به تن پیرهن تعزیه،
طبل عزا را بنواز ای فلک...خیمه خورشید سوخت
زندهیاد عمران صلاحی
مقتل حضرت اباالفضل عليهالسلام از زيان رهبر انقلاب در روز تاسوعا در نماز جمعه سال 79؛ حجم: 1.8 مگابايت +
روضهخوانی رهبر انقلاب در مصائب حضرت اباعبدالله عليهالسلام در سال 67؛ حجم: 300 كيلوبايت +
روضهخوانی رهبر انقلاب برای شهادت حضرت قاسم عليهالسلام در سال 77؛ حجم: 1.3 مگابايت +
شعرخوانی به زبان آذری توسط رهبر انقلاب در ادربيل در رثای ماجرای كربلا در سال 79؛ حجم: 300 كيلوبايت / حجم:300 كيلوبايت +
روضهخوانی برای حضرت علیاكبر عليهالسلام توسط رهبر انقلاب در نماز جمعه سال 74 / حجم:2.4مگابايت +
روضهخوانی برای حضرت علیاكبر عليهالسلام توسط رهبر انقلاب در سال 77 / حجم:1مگابايت +
لبت حدیث کسا را به اشتباه انداخت
نگاهت آینه ها را به اشتباه انداخت
غزل به رقص در آمد و نام زیبایت
عروض و وزن و هجا را به اشتباه انداخت
صدای کیست که پیچیده در گلویی خشک
صدا دوباره صدا را به اشتباه انداخت
حضور نافذ پیغمبرانه ای در دشت
تمام کرببلا را به اشتباه انداخت
خیال داشت برای تو وحی بفرستد
شباهت تو خدا را به اشتباه انداخت
الا علی الدنیا بعدک العفا یا عشق
خوش آن فنا که بقا را به اشتباه انداخت
تو جان سپردی و اینگونه جاودان ماندی
و این مقایسه ما را به اشتباه انداخت
مهران حسینی

بسماللَّهالرّحمنالرّحيم
حادثه دردآور و تأسف بار زلزله در شهرستان بم را كه خانوادههاى بسيارى از همميهنان عزيز را داغدار كرد و به كشته و مجروح شدن جمع كثيرى از مردم متدين و وفادار آن سامان انجاميد به حضرت بقيةاالاعظم روحى فداه و به همه ملت ايران به ويژه كسانى كه عزيزان خود را از دست دادهاند تسليت عرض مىكنم و شفاى عاجل مجروحان و آسيب ديدگان را از درگاه خداوند متعال مسألت مىنمايم. بر همه دستگاههاى مسئول در استان كرمان و در مركز لازم است كه با همه توان و با سرعت به يارى مردم زلزله زده بشتابند و وسايل مورد نياز را به خصوص با توجه به فصل سرما براى آنان فراهم كنند. از همه مردم عزيزمان بخصوص در مناطق نزديك به آن شهرستان درخواست مىكنم كه به هر اندازه ممكن به برادران و همميهنان آسيبديده و مصيبتزده خود يارى برسانند. از خداوند متعال توفيق و كمك به همگان را مسألت مىنمايم.
سيد على خامنهاى
5/10/1382
در همین رابطه (+)
مسئله اين است كه جمهورى اسلامى يك «نفى» با خود دارد، يك «اثبات».
نفى استثمار، نفى سلطهپذيرى، نفى تحقير ملت به وسيلهى قدرتهاى سياسى دنيا، نفى وابستگى سياسى، نفى نفوذ و دخالت قدرتهاى مسلط دنيا در كشور، نفى سكولاريسم اخلاقى؛ اباحيگرى؛ اينها را جمهورى اسلامى قاطع نفى ميكند.
يك چيزهائى را هم اثبات ميكند: اثبات هويت ملى، هويت ايرانى، اثبات ارزشهاى اسلامى، دفاع از مظلومان جهان، تلاش براى دست پيدا كردن بر قلههاى دانش؛ نه فقط دنبالهروى در مسئلهى دانش، فتح قلههاى دانش؛ اينها جزو چيزهائى است كه جمهورى اسلامى بر آنها پافشارى ميكند.

عکس را با اندازه واقعی دریافت کنید
اين نفى و اين اثبات؛ اينها دليل دشمنى آمريكا و دشمنى شبكهى صهيونيستى دنياست. اگر نفوذ آمريكا را قبول كنيم، دشمنىها كم خواهد شد؛ اگر راضى شويم كه ملت ما به وسيلهى بيگانگان به طرق مختلف تحقير شود، دفاع از هويت ملى يا دفاع از ارزشهاى اسلامى را كنار بگذاريم، مطمئناً دشمنىها به همين نسبت كم خواهد شد. اينكه ميگويند جمهورى اسلامى رفتار خود را عوض كند، يعنى اين. شنفتهايد گاهى مسئولين سياسى كشورهاى مستكبر از قبيل آمريكا، دربارهى ايران كه صحبت ميكنند، ميگويند: ما نميگوئيم جمهورى اسلامى از بين برود، ميگوئيم جمهورى اسلامى رفتارش را عوض كند. رفتارش را عوض كند، يعنى اين؛ يعنى از اين نفى و از اين اثبات دست بردارد. اين را ميخواهند. (+)

معرفی شخصيتی همچون حضرت علی ابن ابيطالب (ع) به جانشينی پيامبر مكرم اسلام (ص) نشان میدهد كه غدير فقط يك خاطره تاريخی مسلمانان نيست بلكه بيان كننده معيارهای لازم برای اداره جوامع اسلامی و همه جوامع انسانی است. واقعه غدير به امت اسلامی میآموزد كه مديريت جوامع اسلامی بايد در دست كسانی باشد كه اميرمومنان را معيار و شاخص میدانند و در راه نزديك شدن به اين قله عظيم، تلاش میكنند و اين مهم، از جمله پيامهای نو و پرطراوت اسلام و جمهوری اسلامی به بشر امروز است. (+)


شنيدهايد در جنگ مىگفتند بسيجى بىترمز است، اين يك معنا و حرف ديگرى داشت؛ اينها خوب عاشق شهادت بودند و پا بر زمين مىكوبيدند. همين شهيد عزيزمان، احمد كاظمى را من در جبهه ديده بودم؛ آنچنان اقتدارى داشت كه اشاره مىكرد، بسيجىها حرفش را گوش مىكردند. اينطور نيست كه بسيجى كه عاشق است، مجاز باشد برخلاف امر فرمانده و برخلاف انضباط سازمانى و انضباط عملى در محيط زندگى، يك حركت بىانضباطى انجام بدهد؛ بهخصوص كه دانشجو و شما دانشجوها. ما براى شماها خيلى قيمت قائليم. (+)

توصيهى من به فضاى دانشجوئى و محيط دانشجوئى، همين مطلبى است كه عرض كردم؛ يعنى خواستن، مطالبه كردن، داعيه داشتن؛ هم در زمينهى مسائل سياسى و اجتماعى، هم در زمينهى مسائل علمى، هم در زمينهى مسائل خاص دانشگاهى؛ همراه با عقلانيت. من از اول انقلاب تا حالا، حتى در آن روزهائى هم كه روزهاى بعضى از تحركات نامتناسب بود و من به دانشگاه تهران مىآمدم و با جوانها صحبت ميكردم، عقيده و سليقهام همين بود كه دانشجو بايد از افراط و تفريط پرهيز كند؛ من با افراطكارى و زيادهرويهاى گوناگون در هر جهتى، موافق نيستم. با اعتدال، با روش منطقى و صحيح مسائل را دنبال كنيد و بدانيد كه خواست و پيگيرى شما اثر دارد. (+)
پ.ن: با تشکر از حمید آقای عزیز که زحمت هدر جدید رو کشیدن

آنچه كه دارد در فلسطين اتفاق مىافتد، مقدارى براى جبران بىآبرويى اسرائيل در قضيهى لبنان است. بخش مهمى از اين فشارها، اين كشتار روزانهى مردم در فلسطين، اين حملهى به نقاط مختلف - چه در ساحل شرقى، چه در غزه - به خاطر جبران آن بىآبرويى است و سعى دارند دولت حماس را ساقط كنند.

آنچه كه من در اينجا ميخواهم برادران فلسطينى را به آن توجه بدهم اين است كه ما و مردم فلسطين و همهى ملتهاى مسلمان بايد توجه كنند كه واقعيت مردم عليه اشغالگر را به مردم عليه مردم تبديل نكنند. سعى دشمن اين است؛ فلسطينيها در مقابل فلسطينيها؛ در عراق هم عراقيها در مقابل عراقيها. اين را بايد همه مواظب و مراقب باشند. امروز اتحاد، مهمترين نياز مردم فلسطين است مثل بقيهى مناطق عالم. (+)
در این رابطه: خروش وبلاگی "غزه" آغاز شد
جوانها اگر از حالا عادت كنند به نماز خوب، وقتى به سن ماها رسيدند، نماز خوب خواندن برايشان ديگر مشكل نيست.

برای دریافت عکس اصلی اینجارا ابتدا کلیک راست کنید و سپس save target az. حجم 1.7 مگابایت
در سنين ما آدمى كه عادت نكرده باشد به نماز خوب، نماز خوب خواندن ممكن است، اما مشكل است. براى آنكه از جوانى عادت كرده به اينكه خوب نماز بخواند؛ يعنى نماز با توجه - نماز خوب معنايش نماز با صداى خوش و قرائت خوب نيست؛ يعنى نمازِ با توجه، با حضور قلب؛ قلبش در محضر پروردگار حاضر باشد؛ از دل و با دل حرف بزند - آن وقت اين سجيهى او ميشود و ديگر برايش زحمت ندارد؛ تا آخر عمر همينجور خوب نماز ميخواند. (+)
حج براى امت اسلامى يك فرصت است. در اين خيل عظيمى كه در حج هر سال شركت میكنند، شما يك مقطع ده ساله را در نظر بگيريد، ببينيد در اين ده سال چند ميليون انسان از آفريقا، از آسيا، از اروپا، از همهى مناطق عالم - زن، مرد، باسواد، كمسواد، داراى سلائق مختلف - شركت میكنند. اگر نداى اتحاد اسلامى، «و لاتفرقوا»ى اسلامى بر اين مجموعه حاكم باشد، شما ببينيد چه اتفاق عظيمى مىافتد. ديگر همهى اين مايههاى اختلاف كمرنگ میشود. يكى سنى است، يكى شيعه است؛ در بين شيعه فِرق مختلف، در بين سنى فِرق مختلف؛ فقههاى مختلف، مذهبهاى مختلف، عادتهاى مختلف است كه به طور طبيعى به جدائى مىانجامد. همهى اينها را اين دست مهربان حج جمع میكند، به هم نزديك میكند، درهم فشرده میكند.(۱)
۱- بيانات در ديدار مسئولان و كارگزاران حج 16/8/1387 (+)
فاتحهای میخواندیم و زیر لب نیت میکردیم. منتظر مینشستیم تا حافظ به غزلی مهمانمان کند. دیوان حافظ که گشوده میشد، همه دل میدادند به ابیات دلنشینش و هرکس از این دریا، به قدر وسعش بهره میبرد. بعد از یکبار شنیدن غزل، نوبت به تفسیر میرسید. آن وقت هر بیت شنیدنیتر میشد.

به حسن خلق و وفا كَس به يار ما نرسد
تو را در اين سخن
انكار كار ما نرسد
اگر چه حسنفروشان به جلوه آمدهاند
كسي به حسن و
ملاحت به يار ما نرسد
به حق صحبت ديرين كه هيچ محرم راز
به يار يك
جهت حقگزار ما نرسد
هزار نفش برآمد ز كلك صنع و يكي
به دلپذيري نقش
نگار ما نرسد
هزار نقد به بازار كائنات آرند
يكي به سكه صاحب عيار ما
نرسد
دريغ قافله عمر كانچنان رفتند
كه گردشان به هواي ديار ما
نرسد
بسوخت حافظ و ترسم كه شرح قصه او
به سمع پادشه كامكار ما
نرسد
گفته شد توانائى تصميمسازى و تصميمگيرى. اينجا من اين مطلب را پرداخت كنم. توانائى تصميمسازى خيلى خوب است. توانائى تصميمگيرى يكى از مشكلاتى است كه اگر وارد محيط دانشجوئى شد، خيلى از هنجارهاى مطلوب و درست را به هم خواهد زد؛ اين تجربهى ماست. بگذاريم دانشجو با فكر خود، با زبان باز خود، با تعلق كم خود، با گفتار و عمل خود، تصميمسازى كند. تصميمگيرى را بگذاريم كسى بكند كه بتوان از او سؤال كرد و او مسئول و پاسخگو باشد. بنابراين دنبال اين نباشيم كه محيط دانشجوئى، محيط تصميمگيرىِ براى اقدام باشد؛ اين نه به نفع دانشجوست، نه به نفع آن اقدام. دنبال اين باشيم كه محيط دانشجوئى تصميمسازى كند؛ يعنى گفتمانسازى كنيد. (۱)
۱- بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در ديدار اساتيد و دانشجويان دانشگاههاى شيراز 14/2/1387 (+)
«و ان استغفروا ربّكم ثمّ توبوا اليه يمتّعكم متاعا حسنا الى اجل مسمّى و يؤت كلّ ذى فضل فضله».
ماه رمضان با بركاتش و با سفرهى گشودهى الهى در آن، رو به پايان است. ما مسؤولان اين كشور بزرگ كه هميشه اين اميد را داشتهايم كه بتوانيم براى نيكو انجام دادن تكاليفِ خود از كمك الهى بهره بگيريم، اين ماه عزيز را پشت سر مىگذاريم؛ در حالى كه نمىدانيم نصيب ما از اين ماه و از رحمت الهى و تفضل الهى در اين ماه و در شبهاى قدر چقدر بوده. ما نمىتوانيم از اين خير بزرگ و فضل بزرگ بگذريم. كار ما سنگين است؛ راه ما طولانى است؛ وظيفهى ما بزرگ است؛ جز با كمك الهى هم اين وظايف سنگين را نمىشود انجام داد؛ لذا بايد اين فرصتها را مغتنم شمرد.(۱)
۱- بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در ديدار كارگزاران نظام 8/8/1384 (+)
«به پيغمبر عرض كردم: يا رسولالله! آنها از من خسته شدند، من هم ديگر از دست آنها خسته شدهام.» «فقال: ادع عليهم.» «پيغمبر فرمود: [على جان!] نفرينشان كن.» اميرالمؤمنين، عليهالسلام، مىخواهد امتى را كه اينقدر اذيتش كردند، نفرين كند. ببينيد نفرين على چيست: «فقلت: ابدلنى الله بهم خيرا منهم.» به جاى آنها، بهتر از آنها را به من بدهد. «و ابدلهم بىشرا لهم منى.» و به جاى من، كسى بدتر از من را به آنها بدهد! (۱)
۱-بيانات مقام معظم رهبرى در خطبههاى نماز جمعه تهران 21 رمضان 1414 13/12/1372 (+)
پ.ن با تشکر از محمدرضا پورفرد
اگر بخواهيم در يك جمله ماه رمضان
را تعريف كنيم، بايد عرض كنيم ماه فرصتها. فرصتهاى فراوانى در اين ماه در برابر
من و شماست. اگر از اين فرصتها بتوانيم درست استفاده كنيم، يك ذخيرهى عظيم و
بسيار ارزشمندى در اختيار ما خواهد بود. رسول مكرم فرمودند كه «شهر دعيتم فيه الى
ضيافة اللَّه»؛ اين يك ماهى است كه شما در اين ماه دعوت شدهايد به ميهمانى
الهى. اجبار نكردند كه همهى افراد از اين ميهمانى استفاده كنند؛ نه، فريضه
قرار دادهاند؛ اما تحت اختيار خود ماست كه از اين ميهمانى استفاده بكنيم يا
نكنيم.(۱)
۱- بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در خطبههاى نماز جمعهى تهران 23/6/1386 (+)